• 微博
  • 微信
    微信號:daoismswd道教之音公眾平臺微信號
道家精神專一

道家的睡方與睡功

?
來源:道教之音整理     作者:佚名     時間:2011-12-28 13:57:58      繁體中文版     

陳摶坐像

人之一生,半在睡眠中度過,因之睡眠之于養生,有著極為重要的意義。道家養生學和道教醫學,對人的睡眠多有研究,創造出一套道家的睡方與睡功,成為中華民族養生與醫療寶庫中的瑰寶。古代道家的隱逸之士,稱逍遙入睡為隱入黑甜鄉,從中得到睡中三昧的藝術境界。其中五代北宋初高道陳摶便是最著名的睡仙,他經常在華山高臥數月,以睡方和睡功傳道,為中國的生命科學作出了貢獻。

睡方與睡功,被歷代道家之士所重視。半山翁詩云:“花竹幽窗午夢長,此中與世暫相忘。華山處士如容見,不覓仙方覓睡方。”可見華山處士陳摶(tuán)的睡方與睡功在社會上影響甚大。據道家養生學著作,臥處不可以首近火,不可當風,不可露天而睡。睡前必作輕微動作,揉眼、擦面、摩腹、刷牙、嗽口、濯足、梳發、靜心,令食物消化,再入寢。不可醉飽入睡,不可懸足,不可張口,不可覆首,要將一切計慮營謀消釋,清心入睡。睡宜暖腹、護肩頸,溫足凍腦,食后右傾而臥,食遠則左右皆宜。老年人要睡午覺,青年人入寢不過午。因老年人氣弱,故寢以養之,少壯陽氣盛,晝寢反會陽亢而致目昏頭重之疾。

明代鄭暄《昨非庵日纂》記載:“《千金方》云‘半醉酒,獨自宿,軟枕頭,暖益足,能息心,自冥目’”。清代曹庭棟《老老恒言》云:“愚謂寐有操、縱二法。操者,如貫想頭頂,默數鼻息,返觀丹田之類,使心有著,乃不紛馳,應可獲寐??v者,任其心游思于杳渺無朕之區,亦可漸入朦朧之境。最忌者,心欲求寐,則寐愈難。蓋醒與寐交界關頭,斷非意想所及。惟忘乎寐,則心之操或縱,皆通睡鄉之路。”又說:“坐而假寐,醒時彌覺神清氣爽,較之就枕而臥,更為受益。既有坐不能寐者,但使緘其口,閉其目,收攝其心神,休息片時,足當晝眠,亦堪遣日。”以上可謂入睡之方。

明代周履靖《赤鳳髓》載有《華山十二睡功圖》,以入睡為行的功夫,可以視為內丹功法的一種,相傳乃華山高道陳摶所授。其睡功總訣云:“夫學道修真之士若習睡功玄訣者,于日間及夜靜無事之時,或一陽來復之候,端身正坐,叩齒三十六通,逐一喚集身中諸神,然后松寬衣帶而側臥之。訣在閉兌,目半垂簾,赤龍頭抵上腭,并膝,收一足,十指如鉤,陰陽歸竅,是‘外日月交光’也。然后一手掐劍訣掩生門,一手掐劍訣曲肱而枕之,以眼對鼻,鼻對生門,合齒,開天門閉地戶,心目內視,坎離會合,是‘內日月交精’也。功法如鹿之運督,鶴之養胎,龜之喘息。夫人之晝夜有一萬三千五百息,氣行八萬四千里,是應天地造化,悉在玄關橐龠。使思慮神歸于元神,內藥也。內為體,外為用。體則合精于內,用則法光于外,使內外打成一片,方是入道工夫。行到此際,六賊自然消滅,五行自然攢簇,火候自然升降,釀就真液,澆養靈根,故曰:‘玄牝通一口,睡之飲春酒,朝暮勤行持,真陽永不走’。凡睡功畢,起時揩摩心地,次揩兩眼,則心身舒暢”?!缎悦缰?middot;亨集》載有道教所傳“五龍盤體法”,其訣云:“東首而寢,側身而臥,如龍之蟠,如犬之曲,一手曲肱枕頭,一手直摩腹臍,一只腳伸,一只腳縮,未睡心,先睡目,致虛極,守靜篤,神氣自然歸根,呼吸自然含育,不調息而息自調,不伏氣而氣自伏。”此法乃內丹家煉去睡魔,以達到《參同契》“寢寐神相抱,消息候存亡”,《莊子》“其覺也無憂,其寢也無夢”的境界。其法雖然入睡,仍常惺惺,心地湛然,以睡引元神合道。如此“開心宗之性,示不動之體,悟夢覺之真,入聞思之寂”,其詩云:“元神夜夜宿丹田,云滿黃庭月滿天。兩個鴛鴦浮綠水,水心一朵紫金蓮。”

側身而臥之法,不必拘泥。仰身而臥,稱作尸睡,儒門有“睡不尸臥”之戒,然道教“未學生,先學死,”能行胎息僵尸之功,亦是仙人境界。據世傳張三豐《蟄龍法跋》,《周易.隨.象傳》云:“君子以向晦入宴息”。不曰“向晦宴息”而曰“入宴息”,其妙處正在“入”字,“入”即睡法。以“神入氣穴”,坐臥皆有睡功,又何必“高枕石頭眼”哉!今將世傳華山陳摶《蟄龍法》睡功訣錄于后,以見道教睡功之真諦:龍歸元海,陽潛于陰。人曰蟄龍,我卻蟄心。默藏其用,息之深深。白云高臥,世無知音。

(責任編輯:張恒溢)

  • 流淚

    0人

  • 鼓掌

    0人

  • 憤怒

    0人

  • 無語

    0人

?
關注道教之音官方微信

歡迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:發郵件時請將#改為@)

免責聲明:
  1、“道教之音”所載的文、圖、音視頻等稿件均出于為公眾傳播道教文化之目的,并不意味著贊同其觀點或證實其內容的真實性,我們不對其科學性、嚴肅性等作任何形式的保證。如其他媒體、網絡或個人從本網下載使用須自負版權等法律責任。
  2、本網站內凡注明“來源:道教之音”的所有文字、圖片和音視頻稿件均屬本網站原創內容,版權均屬“道教之音網站”所有,任何經營性媒體、書刊、雜志、網站或個人未經本站協議授權不得轉載、鏈接、轉貼或以其他方式復制發表。已經本網協議授權的媒體、網站,在下載使用時必須注明“來源:道教之音”, 違者將依法追究責任。
  3、凡本站轉載的所有的文章、圖片、音頻、視頻文件等資料的版權歸版權所有人所有,本站采用的非本站原創文章及圖片等內容均標注來源,由于無法一一和版權者聯系,如果所選內容的文章作者認為其作品不宜上網供大家瀏覽,請及時用電子郵件或電話通知我們,以便迅速采取適當措施。

問道之旅

圖文動態

更多
七乐彩字谜